Итак, Таро Бестий (Fantastical Creatures Tarot).
И - да! я в курсе, что перевод не точный. Но так мне больше нравится.

Колода райдероподобна (ну, по крайней мере, ее пытались таковой сделать). В СА Дьявол заменен картой "Оковы", младшие начинаются не с короля, а с Королевы, но особого смысла кроме как потешить викканок и феминисток я тут не вижу: колода от этого должна стать более статичной, что для бестий как-то странно.
Сила и Правосудие расположены на райдеровский манер, являясь 8 и 11 СА соответственно.
Вообще, бестии в райдеровские рамки вписываются плохо, где-то они не могут заполнить привычный смысл карты, а где-то их, наоборот, слишком много.

Старшие Арканы:
0 - Амфисбена (Шут) Читать дальше...Амфисбена - от греч. amphis — с обеих сторон и baino — иду, т.е. "двигаться в двух направлениях", в представлениях греков - гигантская змея о двух головах. Изначально она описывается просто как двухголовая змея - у Лукана упоминаются ужасные двухголовые амфисбены (да, А. - не уникальное существо, их много), которые пожирали трупы солдат, когда армия Катона шла через Ливийскую пустыню. Несколько позже, у Плиния, вторая голова Амфисбены уже распологается на ее хвосте. Необходимость двух голов этой змее Плиний объясняет тем, что количество яда ней столь велико, что одна голова не может изрыгнуть его. Позже А. обзавелась еще парой птичьих (и только птичьих!) крыльев (если у А. крылья летучей мыши, то это уже амфисбеновая амфиптера), отрастила уши и/или рога, пару когтистых лап и покрылась, в зависимости от источника, перьями либо шерстью. А. не только свободно двигается в любом направлении, ее еще невозможно застать врасплох, т.к. две головы смотрят в разные стороны и видят все, также и по ночам спит у Амфисбены только одна голова, а вторая сторожит. В других трактатах сказано, что "движется весьма проворно", т.к. пасти ее сцепляются между собой, и, свернувшись колесом, А. катится по земле - тут видны параллели ее образа с образом уробороса. Однако пишет Лукан (Pharsalia, ix.719): "et gravis in eminum vergens caput anphivena", что значит "и падает амфисбена, пытаясь двигаться в сторону каждой из голов"
Амфисбены, кстати, как и прочие ядовитые змеи Ливии, произошли из крови и змей горгоны Медузы, после того, как ее убил Персей.
А. связывали с огненной природой, считалось, что глаза ее горят ярко, как масляные плошки, а тело столь горячо, что растапливает снег вокруг себя, и А. - единственная змея, что без страха выходит на холод. (Интересно, конечно, кто вывозил А. из Ливийской пустыни на север, чтобы в этом убедиться).
Считалось, что если шкурой убитой А. обернуть дорожный посох, то другие ядовитые твари не тронут путника, так как признают главенство А.
Браслеты в виде Амфисбены в средиземноморском регионе носили жрицы-прорицательницы и женщины из высших сословий (видимо, отголоски отличительного знака правительниц-жриц, возможно - крито-микенской культуры с их культом богини-змеи) - видимо, именно поэтому сохранились значение А. как хранительницы тайного знания.
В античной литературе А. считалась символом зла и коварства (ну, вероятнее все же не у греков считалась, а у позднейших критиков), т.к. с ней сравнивали Клитемнестру. Но я не вижу особого зла в том, что она озлилась на Агамемнона, когда тот принес в жертву их дочь Ифигению, и таки его убила. А особенно если вспомнить, что это был не первый ее ребенок, убитый Агамемноном.
Итак, подводя итоги: симаольно А. связана с движением в любом направлении, с умением видеть всё, с никогда полностью не засыпающим сознанием, с защитой в пути (хотя несколько специфической - надо еще иметь, чем защититься), с умением как использовать все внутренние ресурсы для быстрого продвижения в одном направлении, так и с возможностью не совладать ими - что обеспечит отсутствие движения. В "глупой" ипостаси Шута тут выходит синдром буриданова осла, невозможность выбрать между водкой и спиртом сеном и соломой.
Возможна также частичная ассоциация с кундалини
I - Крылатая Кошка (Маг)Читать дальше... в смысле, пока не читать, потому что не дописано ещёКрылатые кошки - это, собственно, не миф. Порывшись хорошенько по закромам, сусекам, поисковикам и книжным полкам, я не нашла упоминаний о хотя бы одной из упомянутых в приложении к колоде many cultures, в которой бы почиталась крылатая кошка. Но вот некая кожная патология кошек (кошачья кожная астения, ККА), из-за которой за лопатками зверька образуются кожные складки, похожие на крылья, действительно существует. О феномене крылатах кошек можно почитать тут, на английском en.wikipedia.org/wiki/Winged_cat

II - Уаджет (Жрица) Подробнее...Кобра-Уаджет - дочь и око Ра, покровительница Нижнего Египта и поэтому обычно изображается в красной короне Низовья. Однако традиционно изображают ее и со свежими стеблями папируса, символом Верхнего Египта. Имя "Уаджет" переводится как "Зеленая", т.е. Возрождающаяся, и в Египте тоже зеленый - цвет начала природного цикла после разлива Нила.
III - Морригу (Императрица)
IV - Пегас (Император)
V - Птица Рух (Первосвященник)
VI - Фавн (Влюбленные)
VII - Кентавр (Колесница)
VIII - Дракон Вод (Сила)
IX - Старуха-Бузина (Отшельник)
X - Сфинкс (Колесо Фортуны)
XI - Снежные Львы (Правосудие)
XII - Медуза (Повешенный)
XIII - Ананси (Смерть)
XIV - Дева Озера (Умеренность)
XV - Фенрир (Оковы)
XVI - Кракен (Башня)
XVII - Феникс (Звезда)
XVIII - Единорог (Луна)
XIX - Крылатый Лев (Солнце)
XX - Драконы Запада и Востока (Воскрешение)
XXI - Радужный Змей (Мир)

Жезлы: Подробнее...
Королева - Титания
Король - Оберон
Рыцарь - Шеду(Крылатый бык)
Паж - Цирцея
10 - Минотавр
9 - Грифон
8 - Слейпнир
7 - Валькирии
6 - Зевесов Орёл
5 - Тэнгу
4 - Душа Ба
3 - Джинн
2 - Хугин и Мунин
Туз - Семаргл читать дальшеПредставление о крылатых собаках, охраняющих небесное "древо жизни" и земные посевы, восходит к очень глубокой древности (когда реальные собаки отгоняли животных от посевов); оно прочно вошло в ближневосточное и европейское искусство. Иранский Сэнмурв – это крылатый пес, защитник растений, посредник между небом и землей. На европейской почве его образ часто сливался с образом античного крылатого грифона. Русский Симаргл, загадочное божество языческого пантеона, оказался двойником Сэнмурва. В городском прикладном искусстве древней Руси на каждом шагу встречаются изображения священных крылатых собак, охраняющих "древо жизни". Очевидно, этот образ, безусловно благожелательный по отношению к человеку, охраняющий семена, посевы, растения и их корни, понимался более обобщенно, как оберег всего живого от всякого зла.. Чудище Симаргл боролось со злом на земле и на небе, как бы защищая владельца..." (с) Рыбаков
Сэнмурв - в иранской мифологии крылатый морской пес, тело которого покрыто рыбьей чешуей (облик символизирует господство сэнмурва над тремя стихиями - землей, водой и воздухом). Сэнмурв живет на Древе Всех Семян, которое растет на острове посреди моря. Когда он взмахивает крыльями, с древа в море осыпаются семена различных растений. Конь Тиштар выпивает воду вместе с семенами и затем разливается дождем - так семена попадают в почву. С образом Сэнмурва связан образ птицы Симург, которая считается произошла исенно от Сэнмурва.

Диски: Подробнее...
Королева - Дану
Король - Зеленый Человек (Возможно, Керн)
Рыцарь - Эльфы
Паж - Цветочные Фэйри
10 - Дварфы
9 - Лилит
8 - Кетсалькоатль
7 - Горгульи
6 - Домовой
5 - Гномы
4 - Огнедышащий Дракон
3 - Хобгоблины
2 - Феи из рода фэйри
Туз - Брауни

От продолжения вам не отвертеться )