Никогда не надо ничего неосторожно озвучивать. Вот скажешь вслух между делом, что комп надо менять - кроме монитора, который и работает, и нравится - и начинаются проблемы с монитором. Внезапно (ну вот правда внезапно, у меня как правило хорошее чутье на работоспособность техники, и тут вообще ничто не предвещало) монитор выдал фортель: выключился, как будто его из сети выдернули. Вечер, скоро занятие. Проверила все провода, порыдала, проверила еще раз все провода, поискала с телефона новый монитор, пострадала в скайп друзьям, пожаловалась мирозданию, что хочется, чтобы кто-то пришел и все за меня решил про хитрую технику, потому что я в конце-концов девочка. В конечном итоге расстроилась до такой степени, что пообещала проклясть корпорацию Самсунг всю до седьмого колена и пятого хуя - монитор нервно мигнул и заработал. Вот что это было? Пока работает (видимо, на честном ведьминском слове). Но наблюдаю за ним теперь с подозрением.
Стрикс осалила меня музыкальным флэшмобом, и у меня даже дошли до него руки )
Теоретически, тут должны быть семь песен которые прямо сейчас звучат у меня в плейлисте, но я, пожалуй, просто выберу то, что доставляет мне больше удовольствия (но семи - очень мало!)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Ну и извините, не могу удержаться ))) Трек не для слабонервных, но для истинных руноложцев ) 7.
Грущу. Я прочла 1ю часть Сандерсоновского "Архива Штормсвета" (Обреченное королевство). Я прочла уже половину второй части (Words of Radiance). Но теперь я знаю, что это будет квинтология. И третья часть ТОЛЬКО ОСЕНЬЮ БУДУЩЕГО ГОДА!
Чудеса случаются, и очень мило с их стороны случаться регулярно.
Когда-то давным давно (омг, это был 2008 год, как сказал мне всепомнящий жж) я буквально на несколько минут опоздала и не успела купить совершенно прекрасную штуку работы Нэсли - вот эту, лунную. Все это время у меня в голове сидел образ этой вещи, она меня не отпускала, - это вообще, кажется, единственная бисерно-каменная вещь, которую я действительно когда-либо хотела для себя - хотя у Нэсли много прекрасных работ, да и у других мастеров есть на что взглянуть.
А на прошлой неделе эта штука оказалась у меня в руках. Просто так и насовсем. На самом деле совсем не такая, как на фотографиях, - но именно та, что всегда была у меня в голове: другие оттенки (я вообще не знаю, можно ли ее сфотографировать как она есть, а не как получилось), и, кажется, даже камень другой - но это именно та штука, которую я все это время думала.
Обнаружила в сети полный текст (и даже с картинками) книги Багдасарова "Свастика: священный символ", выложено вот тут: bagdasarovr.narod.ru/swastika.htm
Книга очень хороша; это не узкоспециальный (и довольно скучный, хоть и крайне информативный) талмуд Кутенкова (Ярга-свастика: знак русской народной культуры) и не испорченная не вполне адекватным переводчиком работа Уилсона "История свастики" (из русского перевода вырезано несколько значимых кусков, зато добавленно в виде комментариев много дивного). Книга Багдасарова не скучна и при этом весьма любопытна по представленной в ней информации. Так что рекомендую.
P.s.: есть еще, в принципе, дивно иллюстрированная работа Тарунина на эту же тему, но я до нее так и не добралась.
Уже завтра у меня будет первое занятие из цикла о Колесе Лун:
Луна Семян. Луна Роста. Луна пробудившейся земли.
Мы поговорим о выходе земли из под снега и об "отмыкании" земли и вод, о молодых Боге и Богине, которые оживляют землю после долгой зимы, об обрядах и обычаях этого периода. Я расскажу о Яриле Вешнем и о его сезонной паре - Леле, о том, какими они сейчас являются в наш мир, чем занимаются и что воплощают, а еще - о возрождающихся богах вообще, о мотиве оживления и воскрешения природы и о пробуждающихся природных духах. Мы поговорим о магии ветра и воды, о силе первых ростков и о других весенних мотивах в магии.
Приходите, тут интересно )
Дистанционное занятие (Скайп): Среда, 9 апреля, 21 час по Мск. Есть шанс, что будет повтор в след. понедельник, 14 апреля, 21 по Мск.
Очное занятие (возможно) Пятница, 11 апреля, около 20 по Мск. Возможно будет дневной повтор во вторник, 15 апреля, около 14 часов.
Зелёный человек, Джек-в-Зелени – таинственный персонаж британского фольклора, чьи образы мы находим как запечатленными в легендах и сказках, так и вырезанными в камне на стенах церквей и других зданий: человек, изо рта (а иногда и из ноздрей, щек, углов глаз) которого прорастают листья. Чаще всего сейчас Зелёного Человека связывают с образом Jack-o-Green, персонажа карнавалов и шествий Майского дня, который входил в свиту Майских Короля и Королевы, наряду с Лордом Беспорядка, Hobby-horse, Шутом и другими весёлыми личностями. Он был полностью обряжен в зелень, так что были видны только глаза и губы, и больше всего походил на быстро перемещающийся, веселящийся, пьянствующий, резвящийся и отпускающий непристойные шутки куст. читать дальшеНо вообще Зелёный человек – персонаж куда более древний, чем, скажем, церковная архитектура, да и образ его встречается не только на территории Британских островов, но и в других частях Европы. Он – дух леса и всего того, что растет. Он – тот, кто прячется в зелени и смотрит на нас из листвы. Он – воплощение границы между миром растений и миром людей, но в то же время и тот, кто соединяет эти миры воедино. Весной, когда природа просыпается, когда по стволам деревьев движется сок, когда лопаются почки, выстреливая молодыми листочками, - просыпается и Зелёный человек, воплощая в себе начало «зелёной» части года и всю силу растительного мира. Праздники в честь Зелёного Человека в христианский период слились с праздниками Святого Георгия (23 апреля/6 мая), эти дни в народе стали называть Зелёным Джорджем (Егорием, Ежи etc.), и появление «Зелёного Святого», несущего жизнь и здоровье, приветствовалось ветвями со свежими листьями – чаще всего ему посвящали ивовые побеги, а в других местах ежевику и вербу, из которых сплетали венки и гирлянды, чтобы украсить свою одежду, дома, сосуды для воды и молока, но связан он и с другими растениями – с плющом и виноградом, остролистом и тисом, дубом и терном. Считалось, что приходя, он наделяет людей и животных той же неудержимой силой, которая заставляет растения в это время бурно идти в рост, на некоторое время стирая границу между силами растений и силами существ из плоти и крови. В других местах он выступает как воин, ежегодно сражающийся и ежегодно же побеждающий зимнего персонажа (это отсылает нас к кельтскому мотиву вечного сражения двух королей – зимнего и летнего, и к более позднему образу Зелёного Рыцаря из артурианских легенд). Сохранились и обряды, где Зелёного человека, Лесного короля, и его спутницу, Черную Королеву убивают в конце майских торжеств, тут может быть два варианта понимания обычая: либо в жертву приносится его человеческая часть – чтобы его растительная сила могла беспрепятственно разлиться по миру и раствориться в нём, либо именно в этом торжестве принимает участие не Летний Зелёный человек, а Зимний (эту версию подтверждает и то, что его спутница называется Черной – это обычно относится к существам тёмной половины года). Кстати, существует и образная и смысловая связь между Зелёным человеком и мёртвой головой, поросшей зеленью – то, что было живым, даст силу растениям, которые, в свою очередь, напитают живых. Кроме человеческой формы Зелёного, сохранились и мотивы, где он выступает не человеком, а зверем, из которого прорастают листья. Животные эти как правило либо священны для данной местности, либо обладают общепризнанной силой – сохранились изображения прорастающих листьями вепрей и львов, быков, волков и драконов, сохранилось и изображение оленеголового рогатого человека, увитого зеленью. Тут можно усмотреть связь с тем, что Зеленый Человек – один из ликов лесного божества, покровительствующего жизни вообще и животным в частности, - Рогатого Бога.
Как одно из лесных существ, Зелёный человек – это оживший лес, все тени, мелькающие среди стволов, все лица, читающиеся в коре, взгляды из густой листвы, шорох и шаги за сплетением ветвей, все существа, таящиеся в чаще. Кроме Зелёного Человека существует и множество других, принадлежащих лесу, образов: наши лешие, лесные хозяева и другие лесные духи, греческие дриады, средневековый Дикий человек (Woodwose), соединяющий мир людей с миром животных, так же как Зелёный соединяет людей с растительным миром. Еще один образ - Дикий Пастух, лесное божество, берегущее как свои, дикие стада, так и принадлежащие людям. Тут нет противоречия: у кельтов, например, стада свиней не были полностью одомашнены, и паслись в лесах, куда их и сопровождал пастух, проводящий в лесах вместе с животными все «зелёное» время, всю светлую половину года, добывая себе пропитание самостоятельно. Такие пастухи, даже вполне человеческого происхождения, стояли несколько за пределами человеческого общества (также, например, как скитающиеся в лесах безумцы-гельт), и их образы нередко сливались с образами волшебных, потусторонних существ, причем иногда их воспринимали как мудрых отшельников, а иногда – как зловещих колдунов. В Германии образ лесного человека также превратился в пугающий: Рупрехт Нахт (Ночной Рупрехт), существо из веток, палок и листьев, жил в тёмном лесу и крал стариков и младенцев себе на обед, другой германский же лесной персонаж, Питер Шварц (Чёрный Питер) – воровал молодых девиц. Впрочем, их обоих считали почти божествами даже в христианский период, и сохранились и легенды о том, что они одаривали тех, кто их почитает. Все эти существа, как и сам Зелёный Человек, считаются еще и хранителями лесов, препятствуя кому-либо наносить лесу ощутимый вред. (c) Shellir Апрель 2014
Молчанием своим почитаю тебя Молчанием своим зову тебя В прозрачной тени леса В зеленом сумраке под его кронами
Прикосновением своим почитаю тебя Прикосновением своим зову тебя К жесткой коре и мягкому мху К камню и мертвой кости В зеленом сумраке под его кронами
В сплетении ветвей вижу тебя В сплетении ветвей узнаю тебя С рогами, теряющимися в вышине С копытами уходящими в землю В зеленом сумраке под твоими кронами.
А у меня сейчас в доме целая куча остарских светло-зелёных свечей с семенами, а сегодня еще и отлилась пара сонных свечек с маковыми зернами, а завтра мне еще привезут кучу ладанов и будут новые черные чистящие пятигранки.
Мои нынешние ученицы заканчивают свои занятия, и у меня скоро будет время для новых групп.
Поэтому я открываю набор сразу на два курса. Группы будут и очные, и дистанционные, и, если сложится, и вечерние и дневные.
КУРС ПО РУНАМ
В программе - вводное занятие, про историю и развитие рунических рядов, про их использование и т.п. - А также: 12 занятий по самим рунам Старшего Футарка (т.е по 2 руны за занятие), со всеми положенными экскурсами в скандинавскую мифологию, поэзию, а местами даже в историю. А ещё...- Занятие по другим руническим рядам - англосаксонскому, датскому/шведско-норвежскому, по арманическому футарку, с разбором значений рун в тех местах, где они отличаются от классических значений Старшего Футарка. - Занятия по составлению рунических формул, по связыванию рун между собой, вообще по использованию рун в магии (с примерами из традиции, включая сакральные слова), будет информация по круговым руническим формулам - "шлемам ужаса", по группам рун, немного - по исландской рунической традиции, и будут, конечно, занятия по гаданию на рунах - одно по раскладам, другое - по броскам, разумеется с практикой. Всего получается около 20 занятий.
- По запросу: отдельное большое занятие - мастер-класс по резке рун; это если кто-то захочет одновременно проходить у меня руны и делать свой рунический набор. Или просто так, для общего развития.
КУРС ПО ОГАМУ
В курсе - 13 занятий: одно вводное - история Огама, к какой ветви кельтской культуры оно относится, как его использовали, на этом же занятии я показываю, как выглядят наборы и колоды по Огаму и рассказываю, как и на чём сделать свой личный набор. Потом - 8 занятий о самих фэдах, я рассказываю отдельно про каждую фэду, про свойства каждой экме (семьи), а также...а также о связях фэд внутри семей. Дальше - 2 занятия по триадам бардов и словам Огама, одно - по амулетостроению (какие есть способы создания амулетов, на чем их делать и как и т.п.), и еще одно - по способам гадания на Огаме (выкладка и несколько видов бросковых гаданий).
По запросу можно устроить дополнительные индивидуальные занятия - чтобы попрактиковаться в мантике или чтобы проработать со мной самостоятельно составленные формулы для амулетов.
Сегодня у меня очередное очное занятие из цикла о Колесе Года: Остара
Остара, Весеннее Равноденствие - праздник прихода весны, время равновесия, когда день становится равен ночи - но еще совсем немного времени, несколько дней, и светлая половина суток перевесит темную. Мы поговорим о весенних ликах богов, о богах и богинях начала и зари, о германских Белых Девах; и. конечно же о самой Остаре-Эостре и ее атрибутах. Я расскажу об обрядах и обычаях этого праздника - например, об окрашенных птичьих яйцах (и о том, как их использовать в магических действиях и в обряде), о выкликании весны и о том, как проводить зиму и о многом-многом другом.
Приходите, у нас интересно )
Вероятнее всего: Очное занятие - понедельник, 17 марта, 20 часов (возможно, будет еще занятие в эту субботу, 13 часов)
Дистанционное занятие (скайп) - среда, 19 марта, 21 час по Мск
Прекрасно провела праздники в формате "меня нет, и телефона у меня нет тоже" и "я рыбка, у меня нет ножек, я никуда не пойду", а также "цветочки-цветочки мимими", "ром с колой уняня" и прочее неосмысленное. Отдохнула.
Внезапно начала рисовать: за праздники четыре ронды с Рогатым Зелёным человеком, один другого краше. Сейчас их четверо, и я явно еще не все формы рогов использовала. Проснулся )
Дочитала (сегодня к шести утра) "Обреченное королевство" (в оригинале - The Way of Kings, из серии The Stormlight Archive). Оно прекрасно, как всё у Сандерсона, но почему, почему я ЗАРАНЕЕ не посмотрела, что это только первая часть (и хорошо, если дилогии)? Как-то когда берешь книгу такого объема, подозреваешь, что автор вспомнил всё всё успел сказать. Но нет. Вторая часть, правда, уже вышла - вот буквально четвертого марта. Думаю теперь - покупать на английском или ждать перевода. Перед этим была "Пепел и сталь" того же Сандерсона. Тоже хорошо, но не эпос )
Это полнолуние очень близко к важной годовой, солнечной точке - Весеннему Равноденствию, и отчасти принимает на себя смыслы этого праздника. Но есть у него и своё значение: мартовская луна более всего связана с богинями судьбы, Великими Судьбопряхами, с теми, кто свивает нити жизней, измеряет их и обрезает, и с теми, что ткут полотна судеб. Мы поговорим об этих богинях - великих, которые занимаются судьбами всего мира сразу, и о малых - богинях личной судьбы, о том, какими они были в разных мифологических системах. Мы поговорим о магии нити - о священности спрядаемого волокна, о магии веретен и прялок, о том, что можно сделать с помощью веретена, о том как и когда прялись обрядовые нитки, как и когда они применялись. Поговорим немного о магии ветра и о птицах, о последнем снеге, о просыпающейся земле, об умирающих и воскресающих богах.
Дистанционное занятие (скайп): 12 марта, среда, 21 час по Мск. Очное занятие: 14 марта, пятница, 20 часов.
Настроение совершенно весеннее. Авитаминоз, утомленность и чувство глубокого весеннего обострения всего. Помыла вчера окна, пустила в дом много солнечного света и ветра, заодно проинспектировла зимовавшую на балконе зелень, попрощалась с лавандой и роициссусом (вот его жаль - всю зиму зеленел, а уже в феврале, когда и морозов то не было, внезапно решил меня покинуть). Многих профилактически обстригла. Тисы зеленеют, самшит - весь в молодых листочках (и я периодически просыпаюсь от его густого запаха, заполняющего весь дом), мирты активно растут, на гранате и гибискусе первые бутоны, в кухне зацветает гипеаструм и опять цветет замеокулькас, второй год подряд. А сегодня внезапно потянулись руки к гравировальной машинке, так что на балконе теперь еще и камешек с руной живет, я его давно хотела.
Какой прекрасный туманный февраль в этот раз. Фиг с ней, с плюсовой температурой, не всякому же февралю быть лютым. Вчера, пока вела лунное занятие и рассказывала как раз о чарах тумана и о лисах-кицунэ, туман за окном становился всё плотнее, прятал дома, заливал все вокруг белым небесным молоком, клубился и показывал картинки, подбирался к окнам. А закончилось занятие - и внезапно стало ясно, ни малейшей дымки. Правда, к ночи опять появился, лучше прежнего - раскрыла окна пошире, и отлично выспалась под стук капель за окном и в запахе мокрого ветра и тумана.
Цветы из-за тепла дружно пошли в рост: выпускают новые побеги мирты (причем и тот, что в доме, и тот, что на прохладной зимовке), самшит и лавр, тис весь в почках, замеокулькас, кажется, опять собирается цвести и отращивает сразу два новых листа. Вообще, настроение предостарское, хочется гиацинтов и крокусов, пахнет весной и сыростью, и хотя понимаешь, что для Остары еще очень рано, но ощущений это не отменяет совершенно.
Февральское полнолуние - одно из переломных в годовом цикле. Меняется очень многое: начинает слабеть власть Зимы, Богиня молодеет настолько, что снова становится девочкой, меняется ведущая стихия, и с магией воды и льда начинает сплетаться в причудливый узор магия ветра.
На занятии мы немного поговорим о богинях в образе девочек - например, о Кумари-дэви, и о магии, которая может быть связана с образом внутреннего ребенка. Поговорим о китайском Чуньцзе, Новом годе по лунному календарю, который начался как раз с этого лунного цикла, и о его традициях - а также немного о магии благопожеланий и исполнения желаний. Поговорим о магии ветра и воды, а именно о туманах и чарах, которые из него можно сплести. Поговорим о богине Инари и о лисах-кицунэ, о легендах и сказках, которые с ними связаны, и о лисьих чарах, а сверх того о том, что означают лисицы в символическом и архетипическом пространстве.
Приходите, тут интересно )
Очные занятия: Четверг, 13 февраля, 19.30 Также, вероятно, пятница, 14 февраля, вечер (уточняем время) Сверх того, возможно, будет очный повтор занятия для непопадающих в вечернее время, но уже после точки полнолуния, в следующую субботу, 22 февраля, 13 часов.
Дистанционное занятие: Среда, 12 февраля, 21 по Мск.
Решила внезапно копнуть (применительно к Огаму), когда на территории Ирландии стали выращивать виноград (это к тому, что фэду Muin в последнее время чаще всего ассоциируют с виноградом, а не с ежевикой - а я чуяла, что бесовщина, но выкопать обоснуй все руки не доходили). И обнаружила, что "Винодельческая страница истории этой страны открылась в 1972 году, когда Майкл О’Каллагэн (Michael O’Callagan) высадил виноградник в Маллоу (графство Корк) площадью в гектар, где производит вино для своего загородного отеля". И вот еще, туда же: "Винодельческой традиции в Ирландии никогда не было, однако у самих ирландцев есть в этой индустрии значительный опыт — когда тысячи ирландских солдат-католиков в конце XVII века обосновались в Бордо, долине Луары и Коньяке, многие из них занялись виноделием и виноторговлей. Сегодня горстка виноделен экспериментирует с сортами рондо и амуром в Ласке и Корке".
Древняя традиция, ничего не скажешь. Еще от друидов.
Утро началось с робкого от домовых: "Хозяйка, полы ты давно не мыла... а вот как хорошо бы сейчас было: свежей водичкой, с ароматом каким... и зеркала вот не протёрты у нас..." Хозяйка четко и ясно сказала - не сейчас: мне на почту надо, и поработать, и занятие скоро и всё такое. И тут началось. Я пролила на кухне полбутылки питьевой воды. Уронила стакан с разведенными витаминами. Не удержала в руках чашку с чаем (часть на полу, часть на зеркале). Щедро плеснула на пол водой для поливки цветов. Удобрила, значит. Что характерно, ни одна ёмкость не пострадала - ловили, мерзавцы, на лету. Heart of Fairy Oracle ехидно сбросил с себя несколько карт, и теперь на нём открыта Queen of Hearht & Home. Заговор, как есть заговор. Ну что... мою пол. Как зловредными маленькими хозяевами и задумывалось. Встреча с почтой будет в понедельник.